古人是如何称呼老师的?老师的“称谓”有哪些?

  古人是如何称呼老师的?老师的“称谓”有哪些?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

  今天是教师节,相信大家都为自己的老师送上了最真切的祝福。其实教师这个职业从古至今已经存在了上千年,作为一个国家最重要的职业之一,老师对下一代的教育很可能就决定一个国家未来的走向。古人是非常看重老师的,在古代对于老师的称呼也多达十几种,可能多数称谓大部分的朋友听都没听说过,所以这次就借这样一个机会为大家讲讲古人是如何称呼老师的,一起来了解下吧。

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  【师长】

  含有视老师为尊长之义,是古时候对教师的尊称之一。

  《韩非子·五蠹》

  “今有不才之子,父母怒之弗为改,

  乡人谯之弗为动,师长教之弗为变。

  夫以父母之爱、乡人之行、师长之智,

  三美加焉,而终不动,其胫毛不改。”

  【夫子】

  原为孔子门徒对孔子的尊称,

  后来夫子成为人们对教师的尊称。

  《论语·子张》:

  “夫子焉不学,而亦何常师之有!”

  【山长】

  是历代对山中书院的主讲教师的称谓,

  其出处源于《荆相近事》。

  五代十国时期,蒋维东隐居衡山讲学,

  受业者众多,蒋维东被尊称为“山长”。

  此后,“山长”成为对教师的一种尊称。

  元代时,各路、州、府都曾建有书院,设山长。

  明清沿袭元制,乾隆时期曾一度改称院长,清末仍叫山长。

  废除科举之后,书院改称学校,山长的称呼废止。

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  【师傅】

  古时老师的通称。

  “师傅”一词原本是太师、太傅、少师、少傅等官职的合称,

  因为这些职位负责教习太子,所以师傅也成为老师的代称。

  《谷梁传·昭公十九年》:

  “羁贯成童,不就师傅,父之罪也。”

  师傅这一称谓迄今仍在使用,

  但一般指工商曲艺戏剧等行业的老师。

  【师父】

  古代有“一日为师终身为父”的说法,

  所以也将老师尊称为师父。

  《吕氏春秋·劝学》:“事师之犹事父也。”

  【西席】

  也称西宾,是对教师的一种尊称。

  其来源为这样一个典故:

  汉明帝刘庄当太子时,曾拜桓荣为师,

  登皇位后,他对桓荣仍十分尊敬,常到桓荣住的太常府内,

  听桓荣讲经。汉代席地而坐,室内座次以靠西向东为尊。

  汉明帝虽贵为皇帝,仍然给桓荣安排坐西面东的座席,

  表示对蒙老师的尊敬,

  此后,“西席”或“西宾”就成了对教师的尊称。

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  【师保】

  原为古代辅弼帝王和教导王室子弟的官员,

  亦师亦保,统称“师保”。《易·系辞下》:

  “无有师保,如临父母。”后来泛指老师。

  如清代龚自珍《抱小》:“小学者,子弟之学。

  学之以侍父兄师保之侧,

  以待父兄师保之顾问者也。”

  【宗师】

  原为掌管宗室子弟训导的官员。

  《汉书·平帝记》:“其为宗室自太上皇以来族亲,

  各以世氏、郡国置宗师以纠之,致教训焉。”

  后逐渐演变为众人所崇仰、堪称师表的人。

  北宋孔平仲《谈苑》卷三:

  “石介,字守道,徂徕山人也。文章学术,

  天下宗师,皆呼为徂徕先生。”

  【教授】

  如今的教授一词是高等教育体系中的一种职称,

  但在古代太学中则是讲学的博士。

  中国汉、唐两代太学都设有博士,

  宋代中央和地方的学校始设教授,

  元代各路、州、府儒学以及明清两代的府学也都设有教授。

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  【助教】

  在国子监任教的教师。

  西晋咸宁二年立国子学,始设助教,

  协调国子祭酒、博士传授儒家经学。

  此后除个别朝代外,国子监中都设经学助教,

  称国子助教、太学助教、四门助教、广文助教等。

  【学博】

  原为唐代府郡的学官。

  唐代府郡置经学博士各一人,掌以五经教授学生,

  后泛称学官为学博。

  清代小说家吴敬梓的《儒林外史》第三十六回:

  “这人大是不同。不但无学博气,尤其无进士气。”

  【讲郎】

  原为讲授经书的官员。

  《后汉书·儒林传》:

  “又诏高才生受《古文尚书》、《毛诗》、《谷梁》、

  《左氏春秋》,虽不立学官,然皆擢高第为讲郎。”

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  【教谕】

  原为宋代京师小学和武学中的学官名。

  明清时期,县设“县儒学”作为一县之最高教育机构,

  内设教谕一人,另设训导数人。训导是指辅助教谕的助手。

  府学教谕多为进士出身,由朝廷直接任命。

  《明史·职官志四》:“儒学:府,教授一人,训导四人。

  州,学正一人,训导三人。

  县,教谕一人,训导二人,教授、学正、教谕,

  掌教诲所属生员,训导佐之。”

  【先生】

  “先生”一词的最初含义是先出生的人,

  引申指长辈、知识丰富的人。

  《孟子》中的“先生何为出此言也”以及《国策》中的“先生坐,何至于此”,

  其中的“先生”均是称呼有学问、有德行的长辈。

  后来,“先生”一词被引申为从事教育工作的人。

  《礼记·曲礼上》:“从于先生,不越路而与人言。”

  郑玄注:“先生,老人教学者。”

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